Les meilleurs films utiles pour travailler son esprit critique
Globalement, le cinéma regorge de sujets à faux coupables, de dénonciation de la stigmatisation des “monstres” ; on y est constamment confrontés à nos propres croyances, à nos facilités de croire, aux stéréotypes, etc. Aucun film traitant directement ici de rationalisme, mais tous adoptent un angle qui interroge l’esprit critique des personnages ou du spectateur, interroge les limites de notre entendement, mettent en garde contre les faux amis, les faux candides, les faux savants ou les faux prophètes. Un film reste un récit, pas une démonstration ; c’est donc son sujet qui peut servir de support à questionner une méthode, une manière de faire ou de penser. L’avantage du cinéma, c’est qu’il met en situation et illustre des problématiques dans des contextes historiques et culturels bien plus variés que ceux que nous sommes amenés à rencontrer dans notre environnement. À l’image d’un rêve, un film est une expérience que l’on vit à peu de frais — une expérience utile à aiguiser son esprit critique et faire l’épreuve nécessaire des stéréotypes, des jugements hâtifs, des erreurs, des tromperies, etc.
La plupart sont des films favoris.
Falsification de l’histoire : l’histoire est un récit (exercice de doute)
Opération Lune, William Karel
LE faux documentaire
Symbiopsychotaxiplasm, William Greaves
Fiction-mentaire
No Lies, Mitchell Block
Faux documentaire, improvisation ou confidences ?
Rashomon, Akira Kurosawa
LE film illustrant l’idée de vérité comme un puzzle de subjectivités irréconciliables, donc de la nécessité le plus possible de suspendre son jugement
Stéréotypes historiques : histoire et aveuglement
Je n’oublie pas cette nuit, Kôzaburô Yoshimura
L’aveuglement et l’insistance d’un journaliste dans ses stéréotypes à Hiroshima
Stéréotypes, limites épistémiques et jugements hâtifs
Les Dimanches de Ville d’Avray, Serge Bourguignon
On ne juge qu’en fonction d’un point de vue et qu’en fonction des connaissances ou de la vision qu’on peut se faire d’un événement ou d’une situation (surtout quand cela implique des enfants et d’éventuels pédophiles)
Une séparation, Asghar Farhadi
De la difficulté, toujours, de juger et de se méfier des apparences ou de ce que l’on croit savoir
Beau-Père, Bertrand Blier
Dans la veine des Dimanches de Ville d’Avray, la fiction permet d’explorer les limites et donc d’aiguiser notre esprit critique (plus tourné vers les acceptations ou dérives sociales que sur les « vérités »)
Seul contre tous : modèle institutionnel et casse-tête judiciaire, quand les vérités s’affrontent
Making a Murderer, Moira Demos & Laura Ricciardi
Le biais d’engagement institutionnel (persister à maintenir une vérité en dépit des preuves contraires)
Paradise Lost, Bruce Sinofsky et Joe Berlinger
Le biais d’engagement institutionnel (again)
L’Idiot (Durak), Yuriy Bykov
Dur d’être un lanceur d’alerte dans une société mafieuse et corrompue (la Russie). Les évidences, c’est une chose. Les institutions, une autre.
The Chase, Yoshitarô Nomura
Nouvel exemple de biais d’engagement et de harcèlement institutionnel (un thriller en quête de coupable où il ne se passe rien parce qu’il n’y a rien à voir)
La Vérité, Henri-Georges Clouzot
Les films de prétoire, encore et toujours, sont un bon moyen d’exercer son esprit critique, surtout quand on double le visionnage avec le film suivant
Une femme confesse, Yasuzô Masumura
Idem, avec une histoire identique (à croiser, forcément, avec La Vérité afin de voir si l’approche et le résultat sont similaires)
Douze Hommes en colère, Sidney Lumet
Un film de prétoire, toujours, mais du côté (décortiqué) des jurés dont les convictions du plus grand nombre finiront par être éprouvées par les doutes d’un seul
Tu ne tueras point, Claude Autant-Lara
Un objecteur de conscience qui arrive à se mettre à dos la grande muette et l’Église, on dit bravo
Lanceur d’alerte : rumeurs, mensonges ou vérités
La Rumeur, William Wyler
La vérité sort-elle de la bouche des enfants
Première Désillusion, de Carol Reed
À croiser avec le précédent
Je suis un évadé, Mervyn LeRoy
Un film narratif basé sur des faits réels peut-il alerter sur un sujet de société ? (et pour quelles conséquences ?)
Lanceur d’alerte : la science face aux institutions
Don’t Look Up, Adam McKay
Parce que la planète a souvent plus tendance à regarder ses pieds quand les savants les mettent en garde face à un danger plus ou moins identifié ou imminent
Une vérité qui dérange, Davis Guggenheim
L’impuissance politique face à une menace identifiée mais lointaine
Seul contre tout : est-ce raisonnable ?
L’Île nue, Kaneto Shindô
Allégorie du biais d’engagement dont on ferait presque ici une montagne : est-ce vain de chercher à cultiver un petit monticule de terre ou la force des humains n’a-t-elle pas été aussi parfois de dépasser ce qui est raisonnable pour survivre ?
La raison face aux charlatans
Le Visage, Ingmar Bergman
Rare film qui expose une bataille entre un esprit sceptique et un charlatan
The Man from Earth, Richard Schenkman
Un homme raconte n’importe quoi, entre sidération et fascination : comment réagir ? Croire ? Et la suspension de jugement ?
Usurpateurs & manipulateurs
Le Faux Étudiant, Yasuzô Masumura
Un prédécesseur (naïf) à Idriss Aberkane
Un homme dans la foule, Elia Kazan
Les dangers des opportunistes et des populistes (à croiser avec Les Fous du roi, de Robert Hossen)
Le Malin, John Huston
Dérives psychiatriques de la foi en un bon dieu
La Femme aux miracles, Frank Capra
Dérives vénales de la foi en un bon dieu
Elmer Gantry, le charlatan, Richard Brooks
Perception et explication d’événements extraordinaires
Ordet, Carl Th. Dreyer
L’art (et ses questionnements) permet de mettre en relief ce qui nous rend aveugles dans la vie (ici, le rapport entre foi et certitudes)
Rencontres du troisième type, Steven Spielberg
Toute la première partie illustre bien la manière dont on peut s’isoler de tout et perde la boule quand on est persuadé d’avoir assisté à un événement exceptionnel (même si tout se révèle ici être exact, c’est du cinéma)
L’Évangile selon Saint Mathieu, Pier Paolo Pasolini
La fiction peut-elle aider les « sceptiques » à toucher du doigt l’idée de foi (voir également les films de Tarkovski)
Le récit comme expérience de confusion (l’outil préféré des manipulateurs)
Le Bébé de Mâcon, Peter Greenaway
Les régimes totalitaires ou les complotistes usent de mille-feuilles argumentatifs ou multiplient les récits pour insinuer la confusion, le cinéma peut, lui, faire l’expérience (traumatisante) des différents niveaux de réalité
Mystic River, Clint Eastwood
Un thriller à twist, c’est toujours bon pour travailler son esprit critique (et sa capacité à multiplier les jugements hâtifs)
Usual Suspects, Bryan Singer
Que ressent-on quand on a cru en quelque chose si longtemps et que tout s’écroule ?
Figures du rationalisme dans l’histoire : celui qui dit la vérité sera exécuté
Giordano Bruno, Giuliano Montaldo
Face à l’Église
Paracelse, Georg Wilhelm Pabst
Une biographie d’un des concepteurs de la médecine moderne devant faire face aux traditionalistes de son époque (film tourné… sous le régime nazi).
La Femme du docteur Hanaoka, Yasuzô Masumura
Biographie d’un médecin usant de la méthode scientifique et mettant en œuvre un protocole de recherche avant l’heure afin de trouver un moyen d’anesthésier des malades
Galileo, Joseph Losey
L’Église, toujours, je demande un appel à Galilée (adaptation de Brecht)
Un homme pour l’éternité, Fred Zinnemann
Probité d’un homme, soucieux d’être fidèle à ses convictions politiques et philosophiques face à une pensée dominante et autoritaire
Miracle en Alabama, Arthur Penn
Ébauche d’une méthode rationnelle pour traiter une malade handicapée
Confusion et folie : le monde n’a parfois rien de rationnel
Le Plongeon, Frank Perry
Jeu de mystère ou folie ?
La Femme des sables, Hiroshi Teshigahara
Qu’est-ce qui pousse certains à en réduire d’autres à l’esclavage, pour quels motifs illusoires ? Comment vivre face à l’absurdité du sort qu’on nous réserve ou face à l’injustice de notre traitement ?
Hamlet, Laurence Olivier
Être fou ou ne pas être, se venger, pour qui, pour quoi, pour quels sacrifices ? À croiser avec le film suivant :
Rosencrantz et Guildenstern sont morts, Tom Stoppard
Avec un peu de physique newtonienne dedans
Sueurs froides, Alfred Hitchcock
Est-on certains que les choses sont toujours ce qu’elles sont ? Est-on certains de ne pas être manipulés ou simplement un peu têtus dans nos jugements et notre perception du réel ?
L’avventura, Michelangelo Antonioni
Y a-t-il une réponse rationnelle à tout ? Et si nous cessions de chercher, plutôt ?
L’expérience sociale : tordre la réalité, lui jouer des tours pour la/nous mettre à l’épreuve
The Truman Show, Peter Weir
Sommes-nous prisonniers de nos bulles de filtre, de notre environnement qui nous imposerait ainsi toujours une forme de vérité ?
My Man Godfrey, Gregory La Cava
Expérience sociale, mon amie
Les Voyages de Sullivan, Preston Sturges
Est-ce que coucher la vérité, c’est tromper ?
Quand on recherche, on trouve
L’Adversaire, Satyajit Ray
Peut être vu comme une allégorie de la recherche scientifique… infructueuse (un idéal, un sacrifice nécessaire ?)
Journal d’une femme médecin, Hiroshi Shimizu
La médecine face aux croyances traditionnelles des zones reculées au Japon
Journal d’une femme en blanc, Claude Autant-Lara
Avortement et contraception : « vous n’auriez pas dû faire médecine, mademoiselle, mais avocate ! » (Médecine et éthique à l’ère du sexisme institutionnel)
La Mouche, David Cronenberg
Mythe et dangers d’une science expérimentale solitaire
Karla, Herrmann Zschoche
Est-ce que la morale du film (« il faut discuter des réalités pour les changer »), politique, n’est pas tout autant applicable à la science et une base de la méthode scientifique ?
Dérives religieuses, sectaires et autoritaires : moutons noirs, sorcières et bouc-émissaires
Les Diables, Ken Russell
Dérives sectaires, sexuelles et répressions dans un contexte d’emprise totalitaire (voir aussi Mère Jeanne des anges, de Jerzy Kawalerowicz)
Le Grand Inquisiteur, Michael Reeves
Au cœur du principe de chasse aux sorcières (grandes révélations !)
Dies irae/Jour de colère, Carl Th. Dreyer
Exposition des logiques de dénonciation qui se cachent derrière les procès en sorcellerie
L’Inquisition, Arturo Ripstein
Répression totalitaire et processus de conversion forcée à la secte dominante (l’Église)
La Fête de Saint Jorgen, Yakov Protazanov
Satire amusante des dessous de la religion et de ses prophètes
Le Fil du rasoir, Edmund Goulding
Dérive sectaire et prétentions curatives (à regarder avec un esprit critique, là où le film en manque)
Secret Sunshine, Lee Chang-Dong
Vulnérabilité des individus touchés par un drame personnel, dérives et limites sectaires
La saveur des goûts amers 